Sadržaj:

Prvi Rogonji I Pojava Izraza "daju Rogove"
Prvi Rogonji I Pojava Izraza "daju Rogove"

Video: Prvi Rogonji I Pojava Izraza "daju Rogove"

Video: Prvi Rogonji I Pojava Izraza
Video: Srpski jezik za III razred - Prisvojni i opisni pridevi 2024, Studeni
Anonim

Tko je bio prvi "rogonja" i kako se pojavio izraz "daj rogove"

Image
Image

Rogovi su postali simbol prevarenog supružnika. Kad je riječ o nevjernosti supruge, umjesto riječi "izdaja" kažu "ona je rogove dala svom mužu". Postoje razne verzije podrijetla ovog izraza.

Jedan od prvih

Prema jednoj od raširenih verzija, mladić Actaeon, junak starogrčkog mita, postao je prvi rogonja. Jednog popodneva, lovac Actaeon zalutao je u dolinu Gargafia u potrazi za sjenovitim mjestom. U pećini strme padine litice ugledao je prelijepu Artemidu koja se spremala za plivanje.

Ratoborna kći gromovnika Zeusa i Latone primijetila je virećeg lovca i naljutila se. Nesretnu je mladost pretvorila u jelena. Jadnik je pobjegao i naletio na vlastite lovačke pse. Čopor nije prepoznao vlasnika i rastrgao ga je na komade.

Image
Image

Ime Actaeon postalo je kućno ime za prevarene supružnike. U ovoj verziji, međutim, postoje proturječja - Actaeon se ne može nazvati čovjekom kojeg je varala njegova supruga.

Legenda o caru

Verzija povezana s bizantskim carem Andronikom Komnenom (1183.-1185.) Zvuči uvjerljivije. Povjesničari opisuju Andronika kao inteligentnog, snažnog, lijepog i ljubavnog muškarca. Njegove ljubavne veze negodovale su plemićima. Činjenica je da je vladar započeo spletke sa suprugama vlastitih dvorjana. Žene se nisu usudile odbiti, a muževi se nisu usudili prigovoriti. Inače je bilo moguće izgubiti ne samo status, već i život.

Andronik je, međutim, bio sladostrastan, ali nije bio budala, pa je zato dao zemlju nekim prevarenim supružnicima, a drugima pravo lova u carskoj domeni, gdje su pasla velika stada jelena. Rogovi su bili znak sumnjive privilegiranosti. Bili su svečano prikovani uz vrata imanja po naredbi cara. Dvorski šaljivdžije šaptali su da "klice jelena" rastu na čelu onih kojima je korist. Međutim, bilo je malo ljudi koji su željeli glasno ogovarati. Moral na carskom dvoru bio je okrutan - šaljivdžiju bi lako mogli objesiti na ista vrata.

Još je jedan car zaslužan za doprinos podrijetlu "rogonja". Ovaj put njemački. 1427. godine objavljen je dekret kojim se zabranjuje vojnicima da budu u vojsci sa suprugom. Navodno bračni seks dovodi do slabljenja vojnog duha. Kršitelji zabrane morali su nositi "razgranat nakit".

Isprativši muža

Image
Image

Istraživači-filolozi Melerovich i Mokienko u knjizi "Frazeološke jedinice u ruskom govoru" spominju još jednu verziju podrijetla frazeoloških jedinica. Drevni Nijemci imali su običaj, prema kojem je žena, prateći supruga u rat, na njega stavljala rogastu kacigu. Ovim je obavijestila da je vjernike pripremila za pohod i "ostaje slobodna". Kad su se ratnici vraćali, često su pronalazili dodatak u obitelji.

Ali sami Nijemci vjeruju da kacige s tim nemaju nikakve veze. Izraz dolazi od specifičnog postupka kastriranja pijetlova koji je bio uobičajen u njemačkim selima. Nesretnom pijetlu nisu uklonjeni samo testisi, već su odsječeni češalj i ostruge. Zatim su ostruge presađene na mjesto grebena. Tako je kapun postao "rogonja".

Ostale verzije

U davna vremena rog je bio znak moći, plodnosti i spolne snage čovjeka. Stari Grci koristili su istu riječ za penis. Diomed, smijući se Parizu, kaže: "Strijelac, hvalisavac, ponosan rog, progoneći djevojke."

I stari su Rimljani imali istu seksualnu konotaciju. Ovidije je, saznavši za izdaju svoje voljene, uzviknuo: "Kasnije su mi se na glavi pojavili rogovi."

U Italiji je "rogonja" jedna od najtežih uvreda, a u južnim krajevima kombinacija prstiju "koza" smatra se aluzijom na nevjeru tuđe supruge.

U Portugalu je postojalo vjerovanje da će čovjek kojeg su prevarili imati bolno čelo i da bi same jelenske grane mogle narasti. Također je u stara vremena postojao običaj da se osramoćena perika preda rogovima, ako sramotom nije oprao krv počinitelja.

U Španjolskoj je izraz "pouči rogove" povezan s Đavlom, jer je rogati kušač primarni izvor svih grijeha i razvrata.

Slika supružnika, na čijem se čelu nakon izdaje raste razgranat ukras, širi se u europskoj poeziji 13. stoljeća. Ubrzo se pojavio običaj da se glave nesretnih supružnika ukrašavaju rogovima, pokazujući čime su poklonjene pogrešne polovice.

U Francuskoj se riječ "rogonja" odavno odnosi na supruga stalne ili privremene kraljevske ljubavnice.

Iznenađujuće je da su danas "rogovi" simbol preljuba među narodima koji žive na različitim kontinentima. Služe kao sramotni ukras u Rusiji, Češkoj, Njemačkoj, Portugalu, arapskim zemljama. Gotovo svugdje, osim u Kini, "nose zeleni šešir".

Preporučeni: